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赵一诚简介​
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  • 赵一诚，男，汉族，黑龙江哈尔滨市人，祖籍山东招远市。著名易学家、风水学家、著名预测学家、“六图库大全图”董事长；曾担任“哈尔滨易经科学研究院”秘书长；《中国易学博览》学术委员会委员；第二十回世界易经大会执行副主席；现任“中国易经高峰论坛”常务主席；“哈尔滨摇鞭易学研究院”院长、高级讲师、策划师、摇鞭风水第七代传承人；同时担任多家企业及个人高级顾问。


    赵一诚，少年时期酷爱中国传统文化，尤其对国粹经典《易经》充满了兴趣，后拜在当代“易学泰斗”摇鞭派第六代传人，秦伦诗（1939-2017）先生门下，成为嫡传大弟子。对“预测学”、“堪舆学”、“择吉学”的造诣颇深，尤其对摇鞭风水的运用，更是炉火纯青，出神入化。


    赵一诚，技艺精湛，宅心仁厚。多年来，通过用实践总结的宝贵经验和师传秘法，为社会各界人士造福解灾。在风水布局、企业策划指导上更是彰显高超技艺，在预测指导中，他以人为本，精心合理的为求测者，设计方案、解决难题。得到了顾客的高度信赖与好评。其中，通过他有效的指导，使一些濒临倒闭的企业，起死回生并逐年转入盈利状态；有的是企业初建时就通过他一步步跟进指导，现在已做成国际贸易，成长为非常有实力的企业。在现实生活中，通过他的预测指导、风水策划，使一些感情破裂的家庭，和好如初；让一些半路辍学的青少年，迷途知返，重回校园，认真努力学习，成为对社会有用的人才；对一些身患疾病，前来预测的顾客，赵一诚更是乐善好施，积极助人，精心为其阴、阳宅做风水调整化解，使患病顾客，逐年恢复健康而积极面对人生；尤其是精准的预测了2015年7月中国股市将有重大异常波动（股市称其为股灾）后，更是声明鹊起，前来预测指导和做风水调整的顾客，络绎不绝，直至深夜还要接待顾客。一些国内、外的客人也是不远万里，专程带着锦旗和礼品，前来看望他，以此表达对赵老师的感激之情。


    随着近些年的房地产热，多家房地产企业聘请赵一诚老师为企业咨询顾问，并对一些在实际销售中遇到的问题，做预测指导与风水调整。一些成交量大的，中介房地产机构，也来请赵一诚老师选址和总部的建设指导。同时成为《哈尔滨房地产报》特约风水策划师，和多家媒体的决策顾问。


    多年来，赵一诚致力于易学理论与学术创新研究，对传统的预测学、风水学、择吉学等一些理论知识，通过大量的实践、总结，取之精华，去其糟粕，形成以实践为主，理论为依据的应用操作体系，在实际应用中大道至简，精准有效。为易学实战应用领域做出了巨大贡献。


    2011年8月，赵一诚创办成立了“哈尔滨易海涯传播有限公司”现更名为“中国摇鞭易学文化研究院”并任董事长。公司宗旨是弘扬中华优秀传统文化，服务于社会民众。公司创建以来，凭借着技术实力，得到了全国各地有识之士高度好评和肯定。期间，由赵一诚老师撰写的《摇鞭风水造福于民案例》、《赵一诚漫谈风水》、《赵一诚浅谈周易文化对紫禁城的影响》、《姓名与人生》、《医易同源》、《六爻预测应用浅析》等数十篇论文，发表在国内、外易学刊物及世界易经大会的精选论文集中，得到世界各地的专家、学者一致好评。


    在学术交流活动上，赵一诚应邀出席了2011年国际风水文化节，暨亚洲易学高峰论坛。同年3月参加辛卯年“摇鞭派”祭祖大会，并做学术交流报告。

    2012年出席了“中国易学文化高峰论坛”。

    2014年出席了“国际易学文化高峰论坛”，同年应邀参加 “第十七回世界易经大会”，并在3月28日，组织“摇鞭派”弟子们参加甲午年“摇鞭派尊师重道”祭扫活动，并在大会上发言，同时做最新阶段的“摇鞭风水”学术研究报告。

    2017年出席“第二十回世界易经大会”并担任大会主席团执行副主席。

    在历届大会上均做学术演讲，其学术论点得到大会专家学者的高度评价，多次受到大会荣誉表彰。

    在2010年10月北京人民大会堂隆重召开的《中国传统文化高峰论坛》上，由大会专家评审委员会评议，授予：赵一诚“中国著名易学家”、“著名风水专家”光荣称号。


    在易学发扬与传承上，赵一诚老师秉承严谨、务实、求真的教学原则，开办函授、面授，易学培训讲座，培养出了众多的德才兼备的易学精英人才。并把多年的实践应用经验和操作案例，撰写成册，其中《摇鞭风水阴阳宅勘测》、《六爻应用操作案例集》、均为师传勘、断秘法，部分内容在历届培训中，都做出了细致讲解。使每期的参班学员，学到了无比宝贵的知识而受益终生。


    明师之恩，诚为过于天地“尊师重道”是赵一诚老师的做人之本，处世之道。生活中的赵一诚老师，平易近人，对待每一位顾客，像朋友一样，以诚相待；对待弟子、学员们更是有求必应，平日无论工作有多忙，对大家所提出的问题都不厌其烦的一一答复。


    赵一诚老师就是这样一位，朴实而谦卑的研易者。他常说“三人行，必有我师”，学无止境，学好一门知识，很不容易，大家愿意学，我就愿意教。他这种严于律己、宽以待人的处世原则，展现出了高尚的人格魅力，让人敬佩不已。


    如今，赵一诚老师，做为一名新时代的易学家，任重而道远。他用博大的胸怀，高瞻远瞩的眼光，开拓进取，展望未来！


    第二十回世界易经大会授予赵一诚先生“易学研究杰出贡献奖”证书。

    世界风水学会授予赵一诚先生“中国风水名家”证书。

    北京育德教育机构为表示感谢赠赵一诚先生“振兴中华文化，弘扬易学国粹”锦旗。

    华隆经贸为表达感谢赠赵一诚先生“藏古今学术，聚天地精华”锦旗。

    历届特训班结业学员表示感谢赠赵一诚先生“尊师重道、摇鞭传承”锦旗。


“周易”名称的由来
来源: | 作者:zhaoyicheng | 发布时间: 2017-02-16 | 1633 次浏览 | 分享到:
“周”的解释：
　　东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
 
“易”的解释：
　　1．易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。

　　2．必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。

　　3．日月为易，象征阴阳。

　　4．日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。

　　5．易是占卜之名。

　　6．变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。

　　7．交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。

　　8．“易”即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 　　在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自与农民起义军的组织五斗米道，为了秘密传播假托春其战国时期的老子为鼻祖，以周易等古书为经典，而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。

　　而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。