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赵一诚简介
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  • 赵一诚,男,汉族,黑龙江哈尔滨市人,祖籍山东招远市。著名易学家、风水学家、著名预测学家、“六图库大全图”董事长;曾担任“哈尔滨易经科学研究院”秘书长;《中国易学博览》学术委员会委员;第二十回世界易经大会执行副主席;现任“中国易经高峰论坛”常务主席;“哈尔滨摇鞭易学研究院”院长、高级讲师、策划师、摇鞭风水第七代传承人;同时担任多家企业及个人高级顾问。


    赵一诚,少年时期酷爱中国传统文化,尤其对国粹经典《易经》充满了兴趣,后拜在当代“易学泰斗”摇鞭派第六代传人,秦伦诗(1939-2017)先生门下,成为嫡传大弟子。对“预测学”、“堪舆学”、“择吉学”的造诣颇深,尤其对摇鞭风水的运用,更是炉火纯青,出神入化。


    赵一诚,技艺精湛,宅心仁厚。多年来,通过用实践总结的宝贵经验和师传秘法,为社会各界人士造福解灾。在风水布局、企业策划指导上更是彰显高超技艺,在预测指导中,他以人为本,精心合理的为求测者,设计方案、解决难题。得到了顾客的高度信赖与好评。其中,通过他有效的指导,使一些濒临倒闭的企业,起死回生并逐年转入盈利状态;有的是企业初建时就通过他一步步跟进指导,现在已做成国际贸易,成长为非常有实力的企业。在现实生活中,通过他的预测指导、风水策划,使一些感情破裂的家庭,和好如初;让一些半路辍学的青少年,迷途知返,重回校园,认真努力学习,成为对社会有用的人才;对一些身患疾病,前来预测的顾客,赵一诚更是乐善好施,积极助人,精心为其阴、阳宅做风水调整化解,使患病顾客,逐年恢复健康而积极面对人生;尤其是精准的预测了2015年7月中国股市将有重大异常波动(股市称其为股灾)后,更是声明鹊起,前来预测指导和做风水调整的顾客,络绎不绝,直至深夜还要接待顾客。一些国内、外的客人也是不远万里,专程带着锦旗和礼品,前来看望他,以此表达对赵老师的感激之情。


    随着近些年的房地产热,多家房地产企业聘请赵一诚老师为企业咨询顾问,并对一些在实际销售中遇到的问题,做预测指导与风水调整。一些成交量大的,中介房地产机构,也来请赵一诚老师选址和总部的建设指导。同时成为《哈尔滨房地产报》特约风水策划师,和多家媒体的决策顾问。


    多年来,赵一诚致力于易学理论与学术创新研究,对传统的预测学、风水学、择吉学等一些理论知识,通过大量的实践、总结,取之精华,去其糟粕,形成以实践为主,理论为依据的应用操作体系,在实际应用中大道至简,精准有效。为易学实战应用领域做出了巨大贡献。


    2011年8月,赵一诚创办成立了“哈尔滨易海涯传播有限公司”现更名为“中国摇鞭易学文化研究院”并任董事长。公司宗旨是弘扬中华优秀传统文化,服务于社会民众。公司创建以来,凭借着技术实力,得到了全国各地有识之士高度好评和肯定。期间,由赵一诚老师撰写的《摇鞭风水造福于民案例》、《赵一诚漫谈风水》、《赵一诚浅谈周易文化对紫禁城的影响》、《姓名与人生》、《医易同源》、《六爻预测应用浅析》等数十篇论文,发表在国内、外易学刊物及世界易经大会的精选论文集中,得到世界各地的专家、学者一致好评。


    在学术交流活动上,赵一诚应邀出席了2011年国际风水文化节,暨亚洲易学高峰论坛。同年3月参加辛卯年“摇鞭派”祭祖大会,并做学术交流报告。

    2012年出席了“中国易学文化高峰论坛”。

    2014年出席了“国际易学文化高峰论坛”,同年应邀参加 “第十七回世界易经大会”,并在3月28日,组织“摇鞭派”弟子们参加甲午年“摇鞭派尊师重道”祭扫活动,并在大会上发言,同时做最新阶段的“摇鞭风水”学术研究报告。

    2017年出席“第二十回世界易经大会”并担任大会主席团执行副主席。

    在历届大会上均做学术演讲,其学术论点得到大会专家学者的高度评价,多次受到大会荣誉表彰。

    2010年10月北京人民大会堂隆重召开的《中国传统文化高峰论坛》上,由大会专家评审委员会评议,授予:赵一诚“中国著名易学家”、“著名风水专家”光荣称号。


    在易学发扬与传承上,赵一诚老师秉承严谨、务实、求真的教学原则,开办函授、面授,易学培训讲座,培养出了众多的德才兼备的易学精英人才。并把多年的实践应用经验和操作案例,撰写成册,其中《摇鞭风水阴阳宅勘测》、《六爻应用操作案例集》、均为师传勘、断秘法,部分内容在历届培训中,都做出了细致讲解。使每期的参班学员,学到了无比宝贵的知识而受益终生。


    明师之恩,诚为过于天地“尊师重道”是赵一诚老师的做人之本,处世之道。生活中的赵一诚老师,平易近人,对待每一位顾客,像朋友一样,以诚相待;对待弟子、学员们更是有求必应,平日无论工作有多忙,对大家所提出的问题都不厌其烦的一一答复。


    赵一诚老师就是这样一位,朴实而谦卑的研易者。他常说“三人行,必有我师”,学无止境,学好一门知识,很不容易,大家愿意学,我就愿意教。他这种严于律己、宽以待人的处世原则,展现出了高尚的人格魅力,让人敬佩不已。


    如今,赵一诚老师,做为一名新时代的易学家,任重而道远。他用博大的胸怀,高瞻远瞩的眼光,开拓进取,展望未来!


    第二十回世界易经大会授予赵一诚先生“易学研究杰出贡献奖”证书。

    世界风水学会授予赵一诚先生“中国风水名家”证书。

    北京育德教育机构为表示感谢赠赵一诚先生“振兴中华文化,弘扬易学国粹”锦旗。

    华隆经贸为表达感谢赠赵一诚先生“藏古今学术,聚天地精华”锦旗。

    历届特训班结业学员表示感谢赠赵一诚先生“尊师重道、摇鞭传承”锦旗。


尊师重道与孔子
来源: | 作者:zhaoyicheng | 发布时间: 2016-12-27 | 1043 次浏览 | 分享到:
    尊师重道是我国传统中很重要的一个项目。说得最透彻的我以为无过于荀子《大略篇》的这几句话:「国将兴,必贵师而重传。贵师而重传,则法度存。国将衰,必贱师而轻传。贱师而轻传,则人有快。人有快,则法度坏。」(快是恣肆的意思)。直把尊师当做国之兴衰的主要原因。
  
   所谓「尊师」并不仅是对于教师个人表示敬意与慰劳,更重要的是对于教师所传授的「道」表示重视。「道」是什么?「道」就是我国文化的传统,包括学术道德的全部。所以「尊师重道」四个字总是连起来说。因为「重道」,所以才「尊师」。  不要以为师的责任在传道,师便是泥古而且保守。孔子说:「温故而知新,可以为师矣。」温故是熟习故旧的学问,知新是研讨新的知识。亦即所谓博古通今。能温故知新才合于为师之道。换言之,为师者本身须要不断的进修,随时充实自己,不但充实本身的学问,而且「学不厌,诲不倦」的精神也可以为后生小子的楷模。  自从近代教育趋重专业分科,一般学子以及教师渐有偏重新知疏于温故之势。王充《论衡》:「温故知新,可以为师,古今不知,称师如何?」温故知新,应该并重。用现代语来说,我们需要专门知识,也要通才教育。博古通今的教师才能负起承上启下的重担。  

   「经师易遇,人师难遭」(语见《后汉书灵帝纪上》)所谓人师,乃德行才识并皆卓越,可以为人师表者,不懂专治一经,不必在朝在位。荀子《儒效篇》:「近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之,四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。」盖极形容德学俱隆之士之所以为大众所推崇。像这样的人师之最高的表率当然是孔子。  孔子一生的遭遇并不顺利,虽然他不是没有学而优则仕的机会。刘向《说苑·立即篇》有一段关于孔子的故事:  孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,出为弟子曰:「吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行,而赐我廪丘,其不知丘亦甚矣!」遂辞而行。  (廪丘,古邑名;致廪丘以为养,以其邑之收益为供养之赀。)《吕氏春秋》也有同样的记载,并附以评语:「孔子布衣也,官在鲁司蔻,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍
不苟也夫!」这就是孔子的人格,不为利诱。就孔子不见阳货一事而论,也可看出他的操守。像他这样耿介的人,只好栖栖皇皇的周游列国之后,专心教诲他的生徒了。孔子弟子三千余人,真是桃李满天下,虽然他周游的区域不广,大概不出今之河南山东两省,在当时能拥有这样多的徒众,其声誉之隆可想而知。  设帐授徒是清苦的事,古今中外莫不皆然。子曰:「士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。」所以他就夸奖子路:「衣敝缊袍,与衣狐貂者立而不耻心者,其由也与?」孔子心目中的君子是「食无求饱,居无求安。」「发愤忘食,乐以忘忧。」孔子安贫乐道的作风,一直影响到如今许多人士。今之世有集体罢工要求加薪者、有集会提议自行调整待遇者,尚鲜闻教师有争取更多的束修者。投身教师行列者。本应志不在此。  

   由于时代不同,今之师生关系和以往大有差异。孔子弟子三千,直及门而比较长期受教、身通六艺者不过七十余人。孔子为人师大概有四十年的经验。如今我们的学校教师届退休年龄者有几位说得出七十几个学生的姓名?如今学校与教师之间有聘约,类似雇佣的关系,而学生近似顾客。学生人数众多,师生接触机会很少。我国学生素无发问的习惯,教师上课几乎全是一人表演性质。师生的关系渐渐其淡如水。  我想教师所能得到的真正的快乐,不是区区的一点奖金,也不是一纸奖状或一块匾额,更不是一席饮宴,或是被邀游园,而是看着一批批的青年学子健康的成长,而且其中很多能在学术事功上卓然有成。  孔子是一个谦逊的人。他说:「我非生而知之者;好古,敏以求之者也。」他不是天才,但是他肯用功。而且「知之为知之,不知为不知」,他有所谓「知识上的诚实」,尤足为人师法。